La Región del Istmo se localiza limitando al norte con
las llanuras de Sotavento, al oeste con el estado de Oaxaca y al sur y sureste
con Chiapas y Tabasco.
miércoles, 15 de abril de 2015
2.LENGUA
Los popolucas que hablan Lenguas mixe-zoqueanas son,
junto con los mixes, descendientes lingüísticos y culturales de los olmecas,
civilización madre de Mesoamérica cuya lengua testimoniada epigráficamente ha
sido traducida recientemnte a partir del proto-mixe-zoque reconstruido. A
menudo son considerados como una rama de la etnia mixe, zoque y olmeca y, al
contrario que otros grupos, no mantienen una intensa solidaridad étnica, sino
más bien lingüística. Esto ha dificultado la creación de organismos
representativos popolucas y la falta de representación de la etnia en las
instancias estatales o nacionales. La variedad de nombres con que se
autodenominan (núntaha’yi, tuncapxe, yaac avu, nuntajuyi, actebet o anmati) dan
una idea de la falta de una identidad lingüística o étnica definida, por lo que
a menudo se llaman a sí mismos popoluca, aunque ésta sea una denominación
náhuatl y por tanto foránea.
3.VESTIMENTA
—Hombres:
UTILIZABAN una camisa y pantalón de manta bordada con
hilos de seda color blanco. Con un paliacate rojo amarrado de la cintura,
calzaban huaraches o descalzos.
—Mujeres:
CONSTA DE UNA BLUSA DE CUELLO REDONDO o cuadrado, manga
recta corta de manta. (hoy en dia emplean popelina, cuadrillé u otro tipo de
tela de color blanco); es bordada con flores de muchos colores, la tejen o la
hacen deshilada y va debajo del refajo.
4.COMIDA TRADICIONAL
Maíz, fríjol y café son los
cultivos más importantes, después ajonjolí, caña de azúcar, arroz, calabaza y
frutales como plátano, papaya, piña, cítricos, ciruela, capulín y mango, entre
otros.
¤Comemos y cosechamos más
maíz que nadie, ya que el Dios que
creemos que nos creó, es el Dios Homshuk, Dios del maíz. El maíz es nuestra más
importante cosecha y la cocinamos en un comal y usamos un metate para hacer las
tortillas.
5. COSTUMBRES Y FIESTAS TRADICIONALES
Las fiestas popolucas están marcadas por el santoral y el
calendario católico, aunque algunas fiestas cívicas han ido ganando terreno,
como el 16 de septiembre y el 20 de noviembre. De alguna manera las
celebraciones se ajustan al ciclo agrícola y a los ritos de propiciación y
renovación. Las celebraciones principales son las de Navidad y las de Pascua,
además de la tradicional Danza de la Malinche. En cambio, en Sabaneta la fiesta
se asocia con el eclipse de luna y se baila para que no se afecten las
siembras.
6. MITOS Y LEYENDAS
XUNUJTI
Cuentan los abuelos que hace
mucho tiempo, salieron tres cazadores de venados a las montañas, en ese
entonces abundaban los venados, por el camino iban platicando de los problemas
familiares y los tres estaban contentos.
Llegando al pie del cerro
más alto buscaron un arroyito para esperar pacientemente los venados que en
determinada hora bajarían a beber agua. Pasaron las horas y los tres cazadores
estaban en el mismo lugar, para que corriera el tiempo más ameno uno de ellos
comento, que le dijo a su esposa que no
lo fuera a engañar con otro hombre porque entonces pondría en peligro la vida
de ellos, porque les iba aparecer el XUNUJTI.
Los tres hombres estaban
sentados sin hacer ruido con el rifle en las manos, era de madrugada empezaron
a tener sueño y uno de ellos dijo que si en un ahora no pasaba un solo venado,
mejor se iban a regresar. Así esperaron un poco más, cuando de repente
escucharon ruidos como de un animal que se les acercaba, pensaron que era el
venado y tomaron sus rifles y efectivamente era un venado y al tenerlo cerca le
dispararon logrando matar el animal. Se
acercaron hasta donde cayó para recogerlo, enseguida comenzaron a quitarle la
piel para después repartirlo entre los tres cazadores.
Después de la repartición
cada quien tomo su caballo y empezaron el descenso para regresar a sus casas,
alegres de haber obtenido un venado grande. Ya en el trayecto de regreso, los
caballos empezaron a tener miedo y no querían avanzar, y ellos también se
preguntaban qué es lo que ocurría.
Era lo que temían se
encontraron con EL XUNUJTI que era como un gatito inofensivo, pero a la vista
de ellos comenzó a crecer y crecer, hasta que se convirtió en un animal muy
grande. Entonces en la desesperación comenzaron a lanzarles la carne de venado,
para entretenerlo pero no se detuvo hasta que llego al señor que su mujer lo
engañaba con otro hombre y este animal sin más se lo comió el pobre señor. Los
dos sobrevivientes salieron corriendo a
caballo pero este animal nuevamente los siguió persiguiendo hasta alcanzar a
otro de los señores que también era engañado por su esposa y tuvo el mismo fin
que el otro.
Solo se salvó un señor y fue
el que dio informe a sus familiares de los que habían sido devorados por el
XUNUJTI y así el pueblo entero se enteró que sus esposas tuvieron la culpa por
que eran infieles a sus maridos. El señor que se salvó después se alegró mucho
porque su esposa le era fiel y que no se metía con otro hombre.
Esta creencia aún persiste
hasta hoy, porque esta leyenda o cuento, nos da a entender que si la esposa es
fiel el marido no corre peligro en la sierra donde trabajan.
7.MÚSICA TRADICIONAL
Este es un baile típico de
Veracruz, el Fandango; integra la música, la danza, la literatura y la
composición tradicionales. En esta festividad se tocan y bailan diferentes
tipos de sones.
Danza de la basura: Una
ceremonia luctuosa que llevamos a cabo los grupos popolucas a los 21 o 40 días
del fallecimiento de una persona.
8.TIPOS DE VIVIENDA
Los matrimonios popolucas recién casados viven en la casa
de los padres del novio. Cuando se logra alcanzar la independencia económica,
generalmente se levanta la nueva vivienda junto a la del padre.
Por lo regular las viviendas
popolucas se destacan por sus prototipos rústicos, tradicionales en sus formas,
distribución y materiales. En la actualidad las viviendas popolucas conservan
el piso de tierra. Uno de los aspectos tradicionales en este tipo de viviendas
es que presentan la separación tradicional del tapanco, para el almacenamiento
de granos y dormitorio de los infantes.
9.FORMAS DE GOBIERNO
El megaproyecto del Istmo de
Tehuantepec recientemente anunciado por el gobierno mexicano, afectará el
territorio de los pueblos indígenas de la región con la construcción de una
autopista de 4 carriles, un tren bala y el desarrollo de 146 proyectos
industriales, sin que los pueblos indígenas de la región hayan sido invitados
para evaluar conjuntamente la incidencia social, espiritual, cultural y sobre
el medio ambiente que este proyecto pueda tener sobre sus pueblos.
La situación socioeconómica
y cultural de los pueblos los ha obligado a migrar a las ciudades o a otras
plantaciones donde se les discrimina y violan sus derechos laborales.
10.INFRAESTRUCTURA
Los matrimonios popolucas recién casados viven en la casa
de los padres del novio. Cuando se logra alcanzar la independencia económica,
generalmente se levanta la nueva vivienda junto a la del padre.
Por lo regular las viviendas
popolucas se destacan por sus prototipos rústicos, tradicionales en sus formas,
distribución y materiales. En la actualidad las viviendas popolucas conservan
el piso de tierra. Uno de los aspectos tradicionales en este tipo de viviendas
es que presentan la separación tradicional del tapanco, para el almacenamiento
de granos y dormitorio de los infantes.
11. SERVICIOS PÚBLICOS.
Educación. Existen universidades. Se encuentran
preparatorias en la mayoría de los municipios que pertenecen a la región, en
las comunidades rurales cada vez se crean más telebachilleratos. Hay escuelas
secundarias privadas y publicas, al igual que en las primarias y los jardines
de niños. Existen centros de desarrollo infantil en las ciudades de Minatitlán
y Coatzacoalcos.
Actualmente el gobernador ha
creado algunas bibliotecas en municipios pequeños, uno de ellos Sayula De
Alemán, ya que se preocupa por el desarrollo de la educación en la parte sur
del estado y esta se crea atendiendo a las necesidades y demandas sociales del
municipio.
Servicios: En el sur de
Veracruz, las ciudades cuentan con la mayoría de los servicios públicos
básicos, como el agua potable, luz eléctrica, gas, gasolineras, drenaje,
teléfono, televisión por cable, hospitales, como el IMSS y el hospital de
PEMEX, el ISSSTE y también hay sanatorios particulares. En las ciudades
principales de la región hay centros comerciales, restaurantes, Hoteles,
centros recreativos y turísticos. En las comunidades rurales sólo existen los
servicios de agua potable, luz eléctrica, y en algunas comunidades no llegan a
eso, principalmente las ubicadas en la sierra de Soteapan. Recientemente en
Sayula de Alemán, se ha creado una planta de aguas residuales y más carreteras.
12.PRINCIPALES PROBLEMAS QUE ENFRENTAN.
Muchos grupos étnicos han emigrado a distintos
lugares del país e incluso, fuera de él, pues viven en condiciones muy
adversas. Los problemas de salud que enfrentan los distintos pueblos indígenas
son muy graves: la desnutrición es muy alta y la atención a la salud es
insuficiente, pues en muchos casos habitan en lugares lejanos, donde no existen
las instalaciones necesarias
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